第二百八十七章 泰山封禅 九

　　泰山山腰处，明天就是泰山封禅的正式大祭了，所以今夜要做的很多事让诸多人都难以入眠。

　　秦始皇的营帐中，秦始皇看着手中收获到了祭祀过程的奏折，越发的感到愤怒，只见秦始皇将手中的奏折狠狠的摔在案桌上，好像这样还不足以发泄心中的怒火，于是又将其狠狠的拿起摔了出去。

　　秦始皇重新坐下之后，看着案桌上的其余奏折，直接让身后的太监拿走，没有丝毫提起来观看的欲望，想着丝毫不能体现他所拥有的功绩的流程，简直就是在秦始皇的胸口捅了一剑，接着还搅动了几下。

　　司徒捡起地上的奏折，观看了之后也是不以为然，令司徒感到不解的是为何这帮所谓的大儒居然还在保持着过去诸侯王那一套礼仪，全然没有创新，。直接将过去称霸的诸侯的那一套生搬硬套的拿来使用。

　　看完之后的司徒将其递给一旁的李斯，李斯接过之后快速的浏览起来，之后得出跟司徒一样的概念，在这一刻，李斯只能默默的为那些大儒在心中祈祷着，祈祷着陛下不对他们出手，不然就凭这样的接过，直接就是一个昧君之罪。

　　秦始皇重新坐下之后看着两人说道“这般所谓的大儒就是拿着这样的礼仪来跟朕交差，贻笑大方之举”。

　　秦始皇认为这些所谓的礼仪流程，全然都是春秋战国时期诸位霸主用过的礼仪，而那些所谓的霸主的功绩跟自己创造的功绩全然没有可比性，简直一个是天，一个是地，那自己怎么可能使用已经用过的礼仪之举来记录自己的功绩。

　　所以对于这些由大儒递交上来的奏折秦始皇观看了两份，大同小异的毫无差别，终于在看第三份的时候发生了刚刚的事件。

　　李斯跟司徒两人相互的看了一眼，明天就是正式的封禅祭祀，如果天亮之前还没有敲定，那么这件整个帝国都阻碍瞩目的泰山封禅将是一个笑话，帝国的威严将会扫地。

　　低下头想着办法的两人心中都非常的清楚，这一次的泰山封禅祭祀的礼仪只能大，华丽和威严，让要所有关注这件事的人清楚的知道，大秦帝国，大秦帝国的皇帝陛下秦始皇使上天注定的天子，没有任何人能够反抗上天的选择，胆敢走上反对天子的人必将接受来自上天的惩罚。

　　司徒很是清楚现在这个时代的子民对鬼神，上天都非常的敬畏，这种敬畏不需要去引导，它会非常自然而然的存在着。

　　所以在封禅这件事上，一点差错都不能发生。

　　就在这时，一位侍卫进来禀告道“启奏陛下，中车府令赵高求见”。

　　秦始皇看了侍卫一眼，点头示意宣赵高觐见。

　　侍卫领命退出之后不久赵高就进了营帐，司徒看着从营帐门口进入的赵高轻车熟路的走到营帐中央的位置行礼道“内臣参见陛下”。

　　秦始皇只是说道“免礼”之后就接着说道“办的事怎么样了”。

　　赵高回答道“回陛下，陛下交待的事臣已经全部办妥”。

　　接着就将一封奏折递交给那位随侍在身边的秉笔太监，秉笔太监接过之后直接递给秦始皇。

　　赵高说道“陛下，要是没有吩咐臣就退下了”。

　　秦始皇说道“慢着”。

　　之后赵高在营帐等待着，很快就发现了营帐内司徒与李斯的面色凝重，于是赵高来了兴趣，是什么样的事情让两位老谋深算的狐狸都“脚滑”了。

　　这时，秦始皇对着赵高说道“朕不满意这些所谓的大儒递交的祭祀礼仪流程，你也算是学问五车了，说一说你的看法吧”。

　　这一下，直接将赵高搞懵了一下，反应过来的赵高立刻就理解了为了司徒与李斯面色那么难看，原来是这样啊。

　　赵高回复道“陛下，臣不知”。

　　赵高的话对于司徒跟李斯来说完全不是意外，毕竟赵高事内臣，一旦参与这样的朝堂之事，那么对于秦始皇来说，就是一个危险的信号，那么赵高就危险了。

　　于是秦始皇看着低着头行着礼的赵高说道“退下吧”。

　　赵高答道“诺”，除了营帐的赵高感到身后一股凉意，不明白为何秦始皇会突然的试探自己。

　　营帐内，再一次的陷入安静之中，突然，秦始皇高兴的笑了说道“既然朕不满意这些大儒的礼仪，那么这个礼仪就跟着朕的想法来”。

　　霸气的话语砸营帐中环绕着，不断地冲击着营帐另外三人的耳朵，没有听错，就是他们的陛下打算根据自己的想法来进行这一场封禅祭祀。

　　司徒与李斯相互的看了看，之后两人的眼中都冒出精光，是啊，这个办法是可行的。

　　于是得到人认同的秦始皇与司徒、李斯两人在营帐之内研究起了明天这一场封禅祭祀的礼仪进程。

　　这边大儒的营帐之内，久久没有得到答复的他们感到十分的焦灼，递交上去的奏折是因为没有人能够服众，于是几位德高的人决定将所有的礼仪流程都递交上去，由秦始皇亲自挑选，选中了谁，那就是谁的运气。

　　清晨一丝丝的凉意渲染在这座雄伟的泰山下，每一个走出营帐的人看着着万里无云的天空，脸上都流露出一丝美好的微笑。

　　随着巨大号声响起，意味着泰山封禅正式的考试，他们将要从这里步行登山而上，每一个人都要随行，之后再泰山顶部开始分流。

　　泰山上布置了九处祭台，除了泰山顶的五色祭台的五座之外，还有四座祭台分布再东西南北的四个方位，这四座祭台将供奉的将会是帝国的四个主要，分别是法、民、军、文。

　　法代表帝国的法律，民代表帝国的子民，军代表帝国的军队，文代表帝国的民智。

　　山顶越来越近，沿途经过的四座祭台都已经再祭台中央摆放好了各自的代表物品，秦法，五谷，戈，书；各有祭司再台下等待着，等待着山顶的五色台开始祭祀。


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